《安徽日?qǐng)?bào)》（2025年4月24日12版）
一早，氣象臺(tái)前夜發(fā)布的雷暴大風(fēng)預(yù)警猶在耳畔，參加過(guò)駱崗公園“書(shū)香安徽”全民閱讀暨第十三屆“皖美閱讀·機(jī)關(guān)引領(lǐng)”活動(dòng)啟動(dòng)儀式后，沒(méi)顧上瀏覽現(xiàn)場(chǎng)如潮的書(shū)市，便踏上了自駕游的行程。
車上高速，頓覺(jué)一身輕松，盡管沒(méi)有之前預(yù)報(bào)的雷暴大風(fēng)，但風(fēng)力有四五級(jí)的樣子。好風(fēng)憑借力，送我去旅行！車輪碾過(guò)風(fēng)的阻力，一路奔馳。車窗外，樹(shù)木夾雜著油菜花的金浪與麥苗的碧濤在風(fēng)中翻涌，村莊和房舍時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，猶如王維輞川詩(shī)卷里的田園長(zhǎng)軸。
11時(shí)30分，來(lái)到第一站——爐橋印象1958文旅產(chǎn)業(yè)園。這座因鹽運(yùn)興衰而榮枯的千年商埠，正將往事熬煮成文旅新篇。糧站改建的文創(chuàng)園里，老糧票、鐵皮糧斗與AR投影技術(shù)奇妙共生，三眼井畔架設(shè)著直播設(shè)備，漢服少女舉著自拍桿從青石拱橋走過(guò)——傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞，恰似古鎮(zhèn)新焙的橋尾臘肉和雞絲手搟面，在時(shí)光窖藏與現(xiàn)代工藝中尋得平衡。三眼井、橋上橋、美人巷等歷史文化古跡，讓人尋覓到秦觀筆下“遠(yuǎn)遠(yuǎn)圍墻、隱隱茅堂，飏青旗，流水橋旁”的風(fēng)韻。
午后，打卡定遠(yuǎn)令狐山。這座曾見(jiàn)證宋金鏖戰(zhàn)的名山，因正在舉辦的廟會(huì)，化作狂歡的舞臺(tái)。山上山下，人流熙攘，戲曲鑼鼓與叫賣聲織就立體的年輪。最吸人眼球的是令狐塔前偌大的香爐，香火借著風(fēng)勢(shì)，格外旺盛，整個(gè)山頂沉浸在煙霧繚繞之中。香客們從集市上買來(lái)幾尺長(zhǎng)的大香，或置于肩上扛著，或高舉在手上，虔誠(chéng)化作眉間褶皺，與塔的巍峨挺拔構(gòu)成跨越千年的信仰圖騰。
離開(kāi)令狐山，順322省道向東前進(jìn)，沿途山丘起伏，山崗上巨大的風(fēng)車如哨兵列陣，高大的風(fēng)輪在空中翩翩起舞，格外壯觀。風(fēng)力發(fā)電帶來(lái)的清潔能源，點(diǎn)亮了人們的綠色生活夢(mèng)想，也給我們的旅途增添了幾分快意。
暮色中抵達(dá)瑯琊山冠景度假中心，度假中心是一處幽靜之所，枕山依湖，碧帶環(huán)腰，十幾幢別墅式建筑矗立于群山環(huán)抱之中，一下子就讓我想到，原來(lái)大文豪歐陽(yáng)修的那句“環(huán)滁皆山也”寫(xiě)的似乎就是這里。
度假中心離瑯琊山風(fēng)景區(qū)直線距離不到2公里。次日，我特地起了個(gè)大早，跑到度假中心的一片開(kāi)闊地。眼前晨曦初染，遠(yuǎn)天泛起青玉色，山脊線蜿蜒如未干的墨跡，露水正順著石階縫里的蕨草往下墜，那些蜷曲的嫩草尖上凝著水珠，被晨風(fēng)一碰仿佛碎成七種顏色。不遠(yuǎn)處，有一片桃林，我看到含羞的桃葉抱著剛長(zhǎng)出的小桃子，毛茸茸的，青滴滴的，散發(fā)著一股淡淡的桃香，恍若嬰孩蜷在春的襁褓。
大約過(guò)了半個(gè)時(shí)辰，東方第一縷金光冒出地平線，整座山一下精神起來(lái)。金光照在山的輪廓，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，綿延逶迤，峰巒起伏，連環(huán)不絕。近處，光線映在樹(shù)的縫隙，透著迷人的色彩，伸手可觸的松針尖上，光斑跳起圓舞曲。風(fēng)掠過(guò)山野、樹(shù)林，裹挾著新生樹(shù)脂的青澀與甜蜜，在鼻尖織出春天的經(jīng)緯，那一刻，我體會(huì)到了蘇軾“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的魅力，也感受到辛棄疾“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是”的驕傲。
早飯后，進(jìn)入瑯琊山。眼前“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰”，讓人如臨仙境、如履蓬萊。沒(méi)走多遠(yuǎn)，就看見(jiàn)一塊大石碑，上刻“瑯琊山”三個(gè)紅色大字。石碑側(cè)面是著名的醉翁亭。
醉翁亭飛檐挑起千年文脈，蘇軾題匾的墨痕猶帶酒香。細(xì)觀亭前楹聯(lián)“飲既不多緣何能醉，年猶未邁奚自稱翁”，頓悟歐陽(yáng)修以“醉眼觀世”的深意。亭后“二賢堂”供奉著歐陽(yáng)修與蘇軾塑像，兩位文壇巨匠穿越時(shí)空在此對(duì)弈，棋子落枰聲里，仿佛聽(tīng)見(jiàn)“文章太守”與“東坡居士”在探討為文濟(jì)世之道。
《醉翁亭記》最打動(dòng)我的是結(jié)尾那句：“人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。”用作家鄒安時(shí)先生的話說(shuō)，這不是一句行文到此的場(chǎng)面話，而是歐陽(yáng)修政治思想和愛(ài)民情懷的一抹動(dòng)人“痕跡”。可以想象，夕陽(yáng)中的醉翁亭下，“太守”與客對(duì)飲，每每陶醉于瑯琊山的綺麗風(fēng)光之余，總不免在思考自己為朝政吶喊的歲月，回憶起夷陵給他的驚顫，面對(duì)自己的內(nèi)心和那些期待的目光，他能夠?qū)捨孔约海弘m然不能讓政治理想施于四方，但至少，他在為愛(ài)護(hù)百姓、造福人民上身體力行。
走出醉翁亭，我在想，歐陽(yáng)修在滁任知州兩年，寬簡(jiǎn)不擾、與民同樂(lè)，尤其是后來(lái)任參知政事，力改一代文風(fēng)，這應(yīng)該是《醉翁亭記》的卓越不凡所在，也是瑯琊山的靈魂所在吧。
在醉翁亭至瑯琊寺之間，有一深水潭，名為深秀湖，湖名取自《醉翁亭記》中的“蔚然而深秀”，湖水清澈可鑒，有幾個(gè)人正在安靜地垂釣。我不知道這樣清澈的水里是否有魚(yú)，但我知道這多少有那么點(diǎn)“釣者之樂(lè)不在魚(yú)”的意思。
沿深秀湖向上，來(lái)到了瑯琊山最高峰——南天門。這里海拔310米，擁有會(huì)峰閣、古碧霞宮等建筑群。站在會(huì)峰閣上，可以遠(yuǎn)眺長(zhǎng)江如帶、鐘山如羅，瞰群峰匯聚，似潮奔涌。可惜當(dāng)時(shí)沒(méi)能看到這么壯觀的景象，倒是風(fēng)大，閣檐上風(fēng)鈴在使勁地?fù)u晃，游人的衣襟在拼命地鼓蕩，有人高聲誦起“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)”，讓我平添了幾分吞吐八荒之感。
下午回程路上，計(jì)劃路過(guò)全椒看吳敬梓紀(jì)念館。巧得很，剛進(jìn)門時(shí)檢票員說(shuō)：“快點(diǎn)進(jìn)，馬上閉館了。”剛進(jìn)門，工作人員就貼出了“因大風(fēng)影響，暫時(shí)閉館”的提示。看來(lái)，昨天合肥的風(fēng)今天刮到滁州了。
在館中，我看到多種版本的《儒林外史》。我在想，這部名聞天下的巨著，同《醉翁亭記》一起，為滁州、為安徽、也為中國(guó)文學(xué)、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化鐫刻了怎樣的風(fēng)流！