“馬屁文化”透視

《莊子·列御寇》載：曹商出使秦國，深得秦王歡心，秦王賜給他一百輛車。回到宋國，曹商特意去住在陋巷、生活清貧的莊子那里炫耀。莊子輕蔑地說：“聽說秦王有病召請醫生，能夠使毒瘡潰散的可獲得一輛車，愿意為他舔痔瘡的可得五輛車，行為越下賤卑微的得到的車輛越多。你干的大概比給秦王舔痔瘡還要卑賤得多吧，不然，怎么能得到這么多車輛呢?老兄，我要曬太陽，你到一邊涼快去，別擋住俺的光線。”

《大唐新語》載：御史大夫魏元忠患病休養，眾僚屬登門探視慰問。侍御史郭霸“獨后”，“請視元忠便液”，“固請嘗之”。一口尿液進嘴，郭霸喜形于色，立即向頂頭上司道喜：“大夫泄（尿液）味甘，或難廖；而今味苦矣，即日當愈。”

《笑林廣記》有則《屁頌》，有一個秀才死后去見閻王，自稱飽學之士，博古通今。閻王偶放一屁，秀才隨即做了篇頌屁的文章畢恭畢敬地上前恭維道：“伏惟大王，高聳金臀，洪宣寶屁，依稀乎絲竹之聲，仿佛乎麝蘭之氣。臣立下風，不勝馨香之至。”譯成白話就是：啊！大王高高聳起金屁股，一股九陽神氣直透丹田，氣貫長虹，放了一個寶貴的響屁，像樂曲般悅耳動聽，像蘭花般香味沁鼻，令聞者無不心馳神往、心花怒放、心悅誠服、沁人心脾。微臣有幸立于寶屁的下風，真受用啊！”閻王聽了大喜，命賜酒宴，準與陽界一紀，到期自來報到，不消鬼卒勾引。

在階級社會里，人與人之間是不平等的，體制讓官僚利益最大化。掌握權勢者那種頤指氣使耀武揚威的派頭，一人得道雞犬升天的好處，讓很多人削尖腦袋往官場鉆。權迷心竅者為了獲得世俗的利益，不惜為他人舔痔、嘗尿、頌屁，拿人性、人格作骯臟的交易，不僅顯得當事人卑劣下賤，同時也是對人類尊嚴的侮辱。

民間有句俗話：“千穿萬穿馬屁不穿。”自古以來，“馬屁文化”以其獨特的生存能力在中國復雜多變的歷史進程中繁衍生息，發展成為社會大毒瘤，對吏治官風起過非常惡劣的腐蝕作用，加劇了中國階級社會政權的腐敗，惡化了社會風氣。

按說，現在是人民當家做主的新社會，人人平等，權為民所有，利為民所謀，都是為人民服務，逢迎拍馬應該沒有市場了。但是，那些在官場經營的人則不管這些，把自己的職責和義務拋在一邊，整天一門心思赤裸裸地巴結媚上，如同吸毒上癮一般。

“馬屁文化”何以在21世紀還能如火如荼、經久不衰？一個根本原因是一些官本位思想嚴重的人占據了高位，這些人眼中只有權勢和利益，任人唯親，時刻不忘抖自己的威風。上有所好，下必甚焉，那些想向上爬的人熱衷走上層路線，便拍馬溜須、見風使舵，致使官場濁流暗涌。

官場拍馬風是腐敗的催化劑，敗壞了黨風、官風、政風，損害了公眾利益，帶壞了社會風氣。中央“八項規定”和一系列正風反腐舉措，無疑像一股清風，吹散了官場濁氣，把權力置于陽光下運行，加強監督機制，斷絕一切利益互通的途徑，那么“馬屁文化”退出歷史舞臺指日可待。