“相親鄙視鏈”是大伯大媽們的一廂情愿

近段時間，一份“中國式相親價目表”在網上廣為傳播。據說這份總結自北京各大相親角落大媽大爺的相親準則，綜合各類未婚男女的戶籍、收入、房產、學歷等條件，將之排列為“頂配”“低配”“不考慮”等五個階級，還標上一連串相應身價。不仔細看，還可能誤以為在賣商品，而不是配對活生生的人呢。

對此，有人就將其冠以“相親鄙視鏈”這個當下網絡流行語。在網絡異常發達、社交場所無處不在的背景下，此現象，讓人覺得有些異類。于是乎，有關當代年輕人婚戀、擇偶的標準、趨向，成為這個夏天不僅大伯大媽們關注的焦點，也成為整個社會討論的話題。有贊成者說，市場經濟了，婚姻就應該按“貨”索價；有反對者說，相親，如果不“以人為本”，早晚是要栽跟頭的，遇人不淑，財富也會蒸發啊。

總之，庸俗得近乎坦蕩蕩的鄙視鏈受關注“火爆”的背后，反映出當下婚姻與愛情觀早已不再純凈如初了。比如：戶口、學歷、收入、家庭背景等等附屬物，依然是愛情中需要“掂量”的“資產”。

我們說，婚姻作為男女一生“利益交換”的媒介，從古至今都很普遍。無論愛情還是婚姻，都不會像文學作品的那樣純理想化，它們都需要立足于現實的條件。相親過程中，要看彼此的條件是否“門當戶對”，這是很自然的事情。如A女高配D男的事情雖然也有，但人們傾向于認為這種婚姻的幸福感和穩定性都不會太好。

但，婚姻畢竟不是兩個家庭的資產重組，更不是單純的談生意。他作為一種最現實選擇，其內涵絕不僅僅只有利益、物質計算，還有情感、責任和精神等內容，門當戶對也罷，傍財富也好，相親是兩個人一輩子的事。幸福與否，鞋子合不合腳，自有當事者自己知曉。

父母之命，媒妁之言，早已過時;開放的時代，自有開放的婚姻愛情標準。所以，面對“熱炒”的相親鄙視鏈，我們不必過渡解讀和神經緊張，在呵呵一笑的同時，理解作為父母對兒女們的良苦用心，也請相信每一顆年輕的心和他們對愛的抉擇。

投緣、對光，執子之手，與之偕老，才是婚姻的正道。

不管怎么說，若相親成了討價還價的市場，物質拼湊的婚姻，你說，這能讓人幸福嗎？